已经70高龄，周恒茂依然坚持奔跑。
如何更好理解上海，更加读懂这座魔都？那就来参与一场马拉松赛吧。上马是比赛，也是城市文化本身。
昨天，上海沸腾，只为一场马拉松比赛。
马拉松有多火？如果打入百度搜索，词条超过3780万个。
2500多年前的希腊英雄菲迪皮茨，跑完42公里的一刻，肯定未曾料到，他带来的不仅仅是雅典胜利的好消息，他的长途奔跑本身，也成为人类文明史上的永恒象征，被后人反复铭记。
铭记并非只是纪念。马拉松赛事从1896年起，在全球各大城市迅速蔓延，成为每一个国际都市的体育盛宴、乃至全城人的文化狂欢。
而在今日上海，我们似乎也看到了这样一种趋势：马拉松不仅仅是一项竞技体育，一场全民运动，更是城市文化的细水长流、无处不在的生活方式。
是跑道又是文化景观
除了竞技的可欣赏性，马拉松比赛的另一个魅力，在于场地完全开放、自由。城市每一条道路、每一根肌理，都有可能成为马拉松的跑道。那不仅仅是一场比赛，也是用脚来丈量城市的一把尺；用双眼，来观察城市的街景；用身体，来触摸城市的人与文化。故而不同的城市马拉松，形成了各自的文化特色，被全球路跑者们津津乐道。
上海马拉松线路，几经修改。曾经一度放在略远又安静的地区。随着对马拉松的认识不断深入，上马路线完全深入核心地带。
2011年开始，代表上海特色的陈毅广场、南京路、淮海路先后成为马拉松路线。当成千上万的人在这些地标场所围观选手们一路向前、向前，那宏伟的人群、映衬着背后的老外滩建筑，带来一股上海风味与时尚现代的张力。2011年跑上南浦大桥时，也让平时坐车过桥的普通选手们大呼吃不消。
“没想到南浦大桥如此盘旋，弯道、坡度、长度加在一起，跑起来太累了。 ”这是那年比赛过后，选手们纷纷在论坛上的牢骚，这也是亲自用脚踏实地，来体验一座跨江大桥的切肤感受。
2012年，马拉松路线在徐汇滨江和黄浦滨江沿岸设定了几个来回。改建完成的滨江马路，有宽敞的视野、绚丽的绿化，身侧就是防汛墙下波光粼粼的黄浦江水，江风扑面，这番场景顿时让所有参与者眼前一亮。
此后，比赛虽已过去，但滨江大道却成为周边居民健身、养生的著名场所。如今，每到夜幕降临，滨江沿岸的老老少少，或散步休闲，或迈步健身，形成了一道人文景观。
城市学者阿尔多·罗西说，城市由它的标志和母体组成。就好比认识北京，人们通过天安门以及街道上的胡同、四合院。同样，法国的芒萨屋顶、德国的斜线方格、意大利的半圆拱窗，都是一座城市的标识所在。
那我们如何来理解上海，更加读懂这座魔都呢？来参与一场马拉松吧。它是比赛，也是城市文化本身。
是健身也是社交方式
“每天早上被闹钟吵醒，咬着早餐赶路上班，晚上疲惫回家沙发上一躺”一直是都市青年呈现出来的生活画卷。然而上海马拉松的报名官网一出，短时间内被一抢而空，佐证了一个变化：热爱跑步的年轻人，越来越多。
如果只为健身，还有其他时髦选择，比如羽毛球、游泳、乒乓、篮球、瑜伽、单车，等等。唯独跑步，是所有运动中较为重复而痛苦的项目，似乎与爱新奇的时尚青年们格格不入，他们究竟在想些什么呢？
年轻白领田亮，起初，是一个完全不爱跑步的人。
一切始于汶川地震时，耐克公司组织了一回10公里义跑捐款。田亮出于慈善目的，以及“不用跑到最后”的自我安慰，报名参加。报名后他想，不如先练练吧，晚上八九点钟，在吴中路上一个人跑。别看当时他28岁，一开始基本靠走，后来才渐入佳境，最终义跑58分钟跑完。
如果事情到此为止，就只是一次公益活动。然而那一年，恰逢网络博客大行其道，田亮做了一个可能改变一生命运的动作—把义跑照片晒到了新浪博客和QQ空间里。此后不断有网友留言，表示他们那天也去跑了。网上交流一多，跑友们跑步就会叫上田亮，队伍不断壮大，来自各行各业，有做网站的、做销售的、做广告设计的。2009年大家主动提供资源，乐跑论坛由此创立。
翻看网页，乐跑与时下的车友会、摄影圈、读书会、电影迷圈等基本类同，都能概括为“有主题的社交网站”。仅以百度贴吧为例，“为兴趣而生”的网友们，成立的各式贴吧达到8187214个。这就是新世纪的网络社交方式。其中跑步吧里，有人晒减肥，有人晒专业，还有人晒比赛心路、个人经历，八卦应有尽有，资料五花八门。
同样的情况也发生在乐跑论坛，成千个会员貌似很多，但真正活跃的跑友就一两百人。还有一小撮人基本跑不动、专职“打酱油”。田亮举例说，群里一个女孩子偏胖，也不想跑步，只是喜欢和跑友们一起玩，每次活动都给予很多支持，忙前忙后，找场地找餐馆，最后成为俱乐部的后勤部部长，她的老公就是她在跑步活动中认识的。
“可能比起其他兴趣圈，跑步入门简单、组织方便、花钱不多，而跑步的人比较开朗、健康，大家就喜欢交这样的朋友。 ”田亮说，“跑步不是目的，通过跑步认识志同道合的朋友，愉快生活，才是目的。 ”
论坛上大家一起约跑，马路上边跑边聊，谈八卦谈人生，有空还一起聚餐，喝咖啡聊天。跑步从枯燥变为轻松、从痛苦变为娱乐。它主要是常态化的交往方式，顺便再健个身，生活似乎完满了。
是比赛更是生活态度
每一个跑友，都有一个象征目标：跑一场马拉松。就好比学钢琴、学外语，末了总要去考个级。而马拉松，就是跑友们的等级测试。这是马拉松比赛的独特魅力所在，它的门槛如此之低，对参赛者如此包容，业余爱好者可以与专业运动员PK，挤在同一个起跑点上，一起向前冲……
上海国际马拉松组委会的资料显示，上海马拉松年纪最大的参赛选手，是70岁高龄的周恒茂老人。
了解他的人就能明白，周恒茂热衷于马拉松，实在自然不过。
他至今记忆犹新的是8岁时生病，差点治不好，“我以为自己会被裹在棉袄里一卷，直接扔黄浦江边上了。 ”于是8岁以后，周恒茂开始拼命锻炼，工作时一直是厂里的运动积极分子。
2011年，周恒茂报名上海马拉松赛。就在报名后不久，他不小心摔了一跤，导致右膝髌骨严重创伤、胸口肋骨断了3根，右腿手术后医生斩钉截铁地说：“你的膝盖想恢复如初，已不可能。 ”周恒茂是那种越挫越勇的性格，受刺激后，他不仅没有放弃，还硬带着骨伤背沙袋锻炼，疼得冷汗直冒，依然咬牙坚持。
比赛当天，他在陈毅广场做热身运动，几位国家二级运动员得知他的岁数直接说：“这里不是你来玩的地方啊！”跑到29公里，周恒茂大腿抽筋，几位大学生志愿者赶紧帮他按摩，也委婉暗示他放弃，但周恒茂依然往前跑，最终以5小时多的成绩跑完全程。
今年他报名时，已经到了“全马（全程马拉松）”规定的年龄上限，工作人员叮嘱：“今年是你全马的收关之跑，明年只能健身跑。 ”
“那我明年干脆不跑。要参加马拉松就一定要跑全马！”周恒茂毫不犹豫地回答。
他性格中的刚强，自我超越的渴望，与马拉松比赛如此契合。
跑全马的市民们，几乎没几个冲成绩而去。
田亮清楚记得自己第一场 “全马”赛，跑到身体极限时，身边经过的所有人都会鼓励道：“小伙子，加油”“慢一点，不要停”，身体很累，但内心却很兴奋。当熬过这个阶段，越跑越轻松时，他也会同样鼓励经过的选手们“加油，坚持”。这份温情，伴随他冲过终点。
“过去我不理解冠军为什么总爱咬着金牌流眼泪，那天我忽然有了眼泪汪汪的同感。不是因为自己坚持锻炼有了成果，而是最终超越了自我，以前没做过、不敢想象的事情，自己做到了。 ”
田亮的回答，也许是每一个参与城市马拉松的普通人，共同的心声。
复旦梁永安教授解读马拉松文化
在跑步中，寻找自我的存在感
几乎每一个都市青年，都有过赖床不起、不愿早锻炼的心理。然而当马拉松成为一座城市的时尚文化，跑步成为日常的生活方式、社交活动时，“迈开两条腿”这个枯燥重复的动作，突然有了新的内涵。
复旦大学中文系梁永安教授曾经有过一段“千里走单骑”的经历，他这样解读如今的“马拉松文化”—
现代都市生活纷繁复杂、千头万绪，世界太丰富，以至于都市青年已很难在生活中，找到一个固定参照点，保持年年月月不变，而跑步，恰恰是最原始、最简单的活动。跑步可以永远重复、始终不变地在一个人的生活中贯穿始终。无论他的场所是否搬迁、人生是否改变、社会地位是否有起落，在诸多世事变迁中，唯独跑步是自己就可以掌控、保持确定、并且努力就一定有回报的。通过跑步，每天跑、坚持跑，个体可以从中获得一种确定感、身份认同感。
电影《阿甘正传》里，阿甘从小到大都在奔跑，后来还跑步穿越美国，意味深长。那正是人在跑步中，寻找个体的存在感。跑步看起来可以成为群体性活动，其实也是个体感很强烈的运动，孤独的跑者，在跑步的同时，也是自我确认、自我发现的过程，让自己的内心重获安宁，让自我不再被繁琐生活所淹没。
所以越是发达的国际都市，越是马拉松流行。
从城市的角度出发，梁永安对马拉松也有自己独特的理解。尽管马拉松的选手，永远是城市里的少数，然而马拉松赛事，能够超出“体育”的范畴。但凡有马拉松的地方，都有某种图腾性，仿佛是一座城市看得见的文化符号。
具体而言，马拉松赛事中，一方面大家看马拉松选手，一方面城市的人与人也在互相观看。大量人群大规模跑出来，对于街道文化的串联有很好的黏合作用。就好比一家咖啡馆，可以把三教九流的人聚集起来，形成咖啡馆的文化。马拉松比赛，也是城市里难得把大家串起来文化交流的机会之一。
美国著名城市学者雅各布，曾经专门提出过一个概念：街道眼，就是指互相能看见。城市里的人们在互相看见中，产生文化。
近年来，上海的马拉松赛事路线规划在闹市区，互相看的人会更多，与城市的连接度更紧密，作为国际赛事，与全球化的贴近感也会更强。当一种坚持的力量展示在每个观众的面前，尽管大家自己未必会跑“全马”，但看到自己达不成的任务，别人在坚持、在努力，就会有一种精气神，推动每个人生活中的方方面面，都充满力量和活力。因此马拉松比赛对城市的带动、对人的鼓舞，不言而喻。
归根结底，国际化大都市里，马拉松可以让人回归内心的自我、连接全球的文化、提升城市的活力。而梁教授认为，最关键的是，马拉松作为最朴素、原始、古老的运动，它能够给繁华的城市带来一种返璞归真的正能量。